Images et représentations du Pérou en France, 1821-2021, La Réunion, Presses Universitaires Indianocéaniques, 2022, 404 p. ISBN : 978-2-38444-006-1
Par Flor de María Mallqui Bravo (Universidad San Ignacio de Loyola, Lima)
Este libro es producto del coloquio internacional homónimo: Images et représentations du Pérou en France, 1821-2021 (Imágenes y representaciones del Perú en Francia, 1821-2021) realizado en Burdeos en noviembre de 2021.
El título es bastante claro en los objetivos que impulsan su concepción. Una de las preguntas fundamentales que desea responder es cómo se ha observado al Perú durante su vida republicana desde este país europeo. Images et représentations… demuestra, de alguna manera, que las transferencias culturales entre Francia y el Perú constituyen importantes hitos en nuestra historia nacional. El estudio de este tipo de dinámicas interesa desde hace buen tiempo a la investigadora que encabeza el equipo editorial que ha preparado esta publicación, Isabelle Tauzin-Castellanos. El año 2020 organizó un coloquio que tuvo que adaptarse inmediatamente a la virtualidad debido a la pandemia y que también tuvo como consecuencia un libro: Migraciones, viajes y transferencias culturales. Huellas de movilidades entre México, Centroamérica, Francia y España (1821-2021). En 2018 co-organizó el IX Congreso de Peruanistas en Burdeos. Antes, en 2015, con la colaboración de Mónica Cárdenas publicó: Miradas recíprocas entre Perú y Francia Viajeros, escritores y analistas (siglos XVIII-XX). Maylis Santa Cruz completa, junto con Tauzin-Castellanos y Cárdenas el conjunto de editoras de la Université Bordeaux Montaigne responsables de reunir las ponencias del coloquio en Burdeos. Esta ciudad es un lugar ideal para celebrar el bicentenario de la república peruana debido al intercambio que celebra el acuerdo de hermanamiento entre las dos ciudades que data de los años cincuenta del siglo pasado. El Museo de Aquitania es, además, un lugar paradigmático en la vida cultural del suroeste de Francia. El volumen está dividido en cuatro partes que ordenan, principalmente, de manera cronológica artículos de dieciséis investigadores franceses y peruanos; una gran mayoría de los especialistas reunidos en el coloquio. La primera sección se concentra en los años inmediatos a la Independencia. El primero de los artículos, de Jérôme Louis, aborda la biografía de uno de los tantos veteranos de las guerras napoleónicas que participaron en las independencias americanas: Lord Cochrane. Este marino británico al servicio de la marina chilena controló el litoral del Pacífico facilitando a San Martín la liberación del territorio peruano. En el siguiente artículo, Maud Yvinec analiza el imaginario que la prensa limeña expuso sobre los ciudadanos afroperuanos en los primeros años de la república. El rescate de un texto publicado en seis entregas en el periódico liberal El Telégrafo de Lima en 1832 permite a la autora revelarnos las inquietudes que la sociedad compartía en torno a la Independencia. El texto, titulado, Abrii tu ojo, imagina un diálogo cómico entre dos “negros” que, al margen del humor, parece dudar de la estabilidad política después de la colonia y critica las desigualdades de las que padece la joven república. Aunque ha provocado la atención de los investigadores, el rol de ilustradores franceses como Bonnaffé o Monvoisin en la conformación del imaginario visual peruano todavía merece estudios a profundidad. La investigación de Pascal Riviale se enfoca en la importante colección de “dibujos peruanos” conformada por el diplomático francés Amédée Chaumette des Fossés. Esta colección constituida durante la estancia del primer diplomático francés instalado en Lima en 1827 posee una diversidad que podría ayudarnos a entender las dinámicas estéticas y solucionar misterios en torno a los pintores populares activos en Lima en el primer tercio del siglo XIX como Pancho Fierro, por citar al más icónico. Otro artista que se inspiró de las vistas y personajes de la capital peruana en el mismo periodo fue el alemán Johan Moritz Rugendas. Se trató de una prolífica estancia en la que el ilustrador registró las escenas de la vida en Lima, Chorrillos o Miraflores, pero también la arquitectura colonial y los vestigios prehispánicos en Cusco. Lucie Magnin revisita los dos años de este artista bávaro en la Lima de las tapadas, personaje que contribuyó a construir con sus lápices y pinceles. Elodie Vaudry se dedica, en el texto que inicia el segundo capítulo, a la Revue Orientale et Américaine. En las páginas de esta revista, publicada durante casi toda la segunda mitad del siglo XIX, se trataban los temas sobre América y Oriente desde diversas disciplinas como la lingüística, la arqueología o la etnografía. La conjunción de estos dos ejes anclados en estos dos continentes nos muestra la manera en que se construye el “americanismo” desde Europa. Del mismo modo, las representaciones del Perú aparecidas en esta publicación nos ayudan a reconstruir la percepción que se tiene en Occidente sobre los Andes. Por último, detrás de la publicación se congrega una red de investigadores y savants que piensan América desde el “viejo continente”. Es poco conocido que el poeta romántico peruano Nicanor de la Rocca de Vergallo propuso reformar la ortografía francesa a inicios del siglo XX. A menudo ausente en los cánones de la literatura peruana, esto se debe a la elección del francés como lengua de expresión literaria. Marcos Eymar sigue los pasos de este limeño afrancesado y reivindica su lugar como uno de los precursores del verso libre en Francia y su intento de crear una poesía patriótica peruana en otra lengua. En su colaboración, Mónica Cárdenas explora el visionario proyecto de Angelo Mariani, un empresario corso que produjo en la Francia de los años 1860, una bebida elaborada a partir de vino de Burdeos y macerado de hoja de coca. Este vino Mariani tuvo mucho éxito como bebida energizante y con supuestas propiedades medicinales. Parte de este éxito se debe a complejos mecanismos de publicidad, pues Mariani convocó a una gran cantidad de “celebridades” del mundo intelectual, cultural, económico y político para solicitarles testimonios de los beneficios del vino y los convirtió, así, en embajadores de la marca a través de los álbumes Mariani. Por otro lado, Cárdenas explora cómo estos mecanismos se apoyan en un discurso particular sobre los conocimientos ancestrales de los incas. La tercera sección está casi totalmente dedicada a las artes. El primer artículo, de Fernando Villegas, se interesa por dos pintores peruanos residentes en Francia durante la segunda mitad del XIX: Daniel Hernández y Alberto Lynch, pero también Ignacio Merino. A través de su evolución pictórica a través de los temas históricos y escenas de género hasta lo que el autor denomina el “triunfo del retrato” se puede comprender las dinámicas de las influencias estéticas, así como de la circulación de imágenes entre ambos continentes durante la Belle Époque. A continuación, un descendiente del pintor Juan Manuel Cárdenas-Castro, el también ilustrador, Alain Cárdenas-Castro, comparte parte de los alcances obtenidos en el marco de su tesis doctoral sobre su ancestro, el pintor cuzqueño nacido en 1891. Colaborador en Perú de medios fundamentales como Variedades, revista en la que fue caricaturista, también se abocó al retrato del Cuzco y de sus habitantes y costumbres. Antes de cumplir los treinta años viaja a Europa y se instala en París hasta su muerte en 1988. El artículo explora los nexos entre su obra indigenista y su propia experiencia como migrante. También a partir del estudio realizado en el marco de su doctorado, Rosmeliz Alva se concentra en la obra de la pintora peruana Julia Codesido, hija del cónsul peruano en Burdeos a inicios del siglo XX. La movilidad característica de la carrera diplomática permite a la familia la oportunidad de viajar y vivir diferentes experiencias en Europa. Al regresar al Perú en 1918, Julia vuelve a encontrarse con su país. Estudia con Daniel Hernández y José Sabogal en la recién creada Escuela de Bellas Artes de Lima y construye una potente y vivaz obra. Su talento logró desarrollarse en un medio conservador y eminentemente masculino de la capital peruana. Sus lienzos llaman cada vez más la atención de especialistas y amantes del arte latinoamericano. Álvar de la Llosa se escapa un tanto de la orientación artística de la sección con un artículo que recuerda el primer centenario de la Independencia peruana en 1921. Las diversas actividades y celebraciones de tan importante hito fueron realizadas por el gobierno de Leguía quien recibió la visita, cuatro años después de finalizada la Primera Guerra Mundial, del general Mangin, figura destacada en este conflicto bélico global, en Lima. Mangin constata lo debilitada que encuentra la imagen de Francia en el Perú. Esta no es la única situación desfavorable para la comitiva diplomática francesa que debe también lidiar con la imagen negativa del gobierno peruano que pretende sacar provecho de este encuentro protocolar. Isabelle Tauzin-Castellanos, por su parte, aborda de manera novedosa la historia de las hermanas Truel. La vida de estas dos francoperuanas y su participación en la Resistencia francesa es sorprendente. Tauzin se concentra en el libro que crearon juntas: L’Enfant du métro (“El niño del metro”), que fue escrito por Madeleine Truel e ilustrado por Lucha Truel durante la Ocupación. Este libro es una bandera de esperanza ante el panorama desolador de la guerra. Además de analizar esta obra, la investigadora nos ilustra sobre su temerario rol como heroínas de la Resistencia echando mano a diversos documentos de colecciones públicas y privadas. La última parte de Images et représentations… nos presenta temas de actualidad desde el título: “El compromiso con la Selva, el arte peruano contra la corrupción”. Catherine Heymann, una estudiosa de la Amazonía rescata la labor deocumental de la artista Nora de Izcue. Heymann recuerda el homenaje a la obra de Izcue realizado en 2015 en el Festival de Cannes. Películas como Runan Caycu de 1973 son prueba de su trayectoria en el género del documental social, pues abordan la lucha de los campesinos cuzqueños por la Reforma Agraria. El Perú andino no es el único que le interesa, Izcue torna su mirada también hacia el Perú amazónico comprendiendo en su obra las múltiples realidades humanas, geográficas o culturales de un país multidiverso. En Mitos deconstruidos y discursos invertidos. La memoria indígena de la explotación del caucho a través de la pintura contemporánea, Thibaut Cadiou se ocupa de la manera en que un episodio extremadamente doloroso en la historia de la selva peruana ha sido reinterpretado desde el arte. La tragedia del caucho entre los siglos XIX y XX ha permanecido grabada en la memoria colectiva de numerosos grupos étnicos del Putumayo que los pintores indígenas deconstruyen con su estética. Morgana Herrera también aborda la pintura amazónica contemporánea al estudiar en su artículo la serie “AMA/zonas de mitos y visiones” concebida en el marco del Proyecto Especial Bicentenario y curada por Christian Bendayán. Se trata de una exposición virtual o miniserie de una decena de capítulos que toman como inspiración diferentes mitos de la Amazonía. Reúne a artistas paradigmáticos y, de algún modo, como nos dice Herrera, reconoce a esta corriente inscribiéndola en la historia del arte peruano, así como propone una reflexión sobre el peso de la Amazonía en la historia oficial del Perú. Estelle Amilien cierra la publicación analizando la película “El Candidato” de Álvaro Velarde estrenada en 2016 en medio de la segunda vuelta del proceso electoral peruano. Una ficción cómica que aborda desde el humor diversos problemas que enfrentan las democracias americanas y, particularmente la peruana. Se trata de una comedia inteligente que echa mano a cómicos popularizados por los programas televisivos y diversos tipos de comicidad propios de los mismo deformando referencias históricas para retratar, a modo de caricatura, la débil democracia peruana; lastimosamente, una realidad latente al día de hoy. Únicamente lamentamos que este volumen se encuentre enteramente en francés, pero nos alegramos de que lectores galos apasionados por la historia y la cultura peruanas puedan reflexionar en torno a la diversidad de temas y enfoques sobre el Perú que Images et représentations... nos propone para celebrar los primeros doscientos años de la República del Perú.
Cette publication vise à explorer deux siècles d’histoire politique et sociale, culturelle et artistique du Pérou grâce à l’étude des images populaires, de peintures, de photographies, de films, de lettres, de publications journalistiques, de multiples témoignages recueillis depuis les premières décennies de l’indépendance du Pérou, en 1821, en France ou produites par des artistes français ou en lien avec la culture française. Images et représentations du Pérou en France croise les perceptions de deux espaces géographiques et culturels apparemment très éloignés, mais qui ont une longue histoire de proximités. L’ouvrage est organisé en quatre parties : « Le Pérou indépendant et quelques-unes de ses représentations » propose des travaux liés aux représentations de la guerre d’indépendance et aux premières réflexions sur la construction de l’idée de nation péruvienne. La deuxième partie du livre « De l’orientalisme au nectar des Incas » évoque les regards exotiques créés sur la base d’un élément culturel péruvien au cours de la seconde moitié du XIXe siècle et du début du XXe siècle. « De la Belle Époque à la Seconde guerre mondiale » regroupe des recherches sur les représentations artistiques inspirées par l’indigénisme et les avant-gardes sans oublier la dimension idéologique. Enfin « L’Amazonie au cœur de l’engagement, l’art péruvien contre la corruption » décrit différentes manifestations de l’art de l’Amazonie, la partie la plus vaste du territoire péruvien et paradoxalement la plus négligée des projets politiques au cours des deux siècles d’indépendance.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
americanistes (25 février 2025). Compte rendu d’ouvrage: Images et représentations du Pérou de l’Indépendance à nos jours. Amérique andine, Amérique latine : écritures migrantes. Consulté le 13 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13dbk
